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日志

 
 

东南亚骑行之柬埔寨段D35++:吴哥女王宫、崩密列,罗洛士群(洛雷寺、巴空寺、神牛寺)  

2016-06-05 16:06:28|  分类: 东南亚N国行 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    D35++2016.2.1星期一,吴哥女王宫、崩密列,罗洛士群的洛雷寺、巴空寺和神牛寺。


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与小杨母女邂逅的合影。 


    今晨临时与小杨母女相约,看看能不能同游吴哥窟外线景点,如果需要包车,就按骑友的一贯规矩AA制,但母女俩说什么也不同意。大姐说两次相遇就是缘分,两个人包车(母女)也是坐,3个人也是坐,再三拒绝AA,最后俺就恭敬不如从命了。在此,再次感谢小杨母女。

 在吴哥游览几天下来,深深为千年之前吴哥所代表的高棉辉煌所震撼,那时的高棉是何等富足和强盛啊!同时也为后来摧毁高棉王朝的暹粒军团的战力而震惊,那必是一个更加强大的军队和政权所为。吴哥王朝在历史长河中湮灭了,然而,生于斯长于斯的高棉后人——柬埔寨,一个“红色高棉”政权,非但没有祭起民族振兴大旗,反而又上演了一场自相残杀的惨剧……上百万高棉人头落地,血染大地。

 一个民族不自强,没人帮你强。


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吴哥女王宫。
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崩密列 


 游览间隙赶上一所学校午间放学。千百学生涌出校门,间或有一些自行车代步。相比前段在越南所见,这里没有学生摩托车、电动车,经济发展水平使然吧。但他们都有一个非常突出的共同点,没有家长接送,独自“归巢”。

 其实几十年前我们上学那会儿,也是没有家长“伺候”的,全凭独立自主自力更生,所以这一代人的“独处”能力都是比较强的。记得邻家小弟乃斌,周日跟随家里大人去了北京动物园,不知是大人疏忽还是小弟顽皮,朗朗乾坤之下竟然走失了。

 列位别慌,那年月没听说有拐卖儿童,甚至偷割器官的荒信儿。只记得我们二层的大人们几乎是全部出动,满世界的寻找……就在遍寻无果的时候,人家小乃斌居然溜溜达达地自己一个人“踱”回家了。

 要知道,那一年他才5/6岁!那可是6/7公里的距离。现在这么大孩子若是走失,恐怕只有哭的份了,尽管这只是个个案。


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午间放学。
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 现在虽说大多独生子女,孩子更金贵。而且社会环境也比过去复杂很多,家长对孩子投入的关照更多,但孩子们总体独立能力确实退化了。比之这些我们过去根本“看不上眼”的小国儿童,差距蛮大的。

 更多图片请看对应相册(1)

 更多图片请看对应相册(2)

 更多图片请看对应相册(3)

 

百度资料:

班蒂斯蕾Banteay Srei),(又有人将其叫做“女王宫”,即“女人的城堡”之意),位于柬埔寨暹粒省,距吴哥城约25公里,是柬埔寨三大圣庙之一,被誉为“吴哥古迹中的明珠”。供奉著婆罗门教三大天神之一的湿婆

 建于967年的罗真陀罗跋摩(Rajendravarman)时期,而于1002年的闇耶跋摩五世(Jayavarman V)时期完成。

该寺是古代高棉雕塑的最精华作品之一,为红色砂岩修建而成,寺院前的神道长约67米,建筑主体区域面积大约为500平方米。寺院整体为红色砂岩雕刻而成,内部四座寺院守卫雕塑被移至金边国家博物馆,现有雕塑为复制品。

该寺以朱色砂岩构成,充满精致的浮雕,有“吴哥艺术宝石”之称。

女王宫以艳丽的色彩和精美的浮雕著称于世,是吴哥古迹中风格最独特和最精致的建筑群之一。Banteay Srei的意思是“女人的城堡”,据猜测是由女性修建和雕刻的。这也许是因为这里的雕刻太过精美,不像出于男性之手。关于它的建造年代也有一些质疑,也有学者认为这样高超的工艺远远超越了其他10世纪建筑的水平,而更像是13-14世纪的作品。但是根据发掘出来的碑铭记载,这里是前任统治者曷利沙跋摩一世的孙子雅吉那瓦拉哈(Yajnavaraha)修建的。

女王宫规模不大,但周围同样开挖护城河。现存的主体建筑有三座中央塔和大型藏书室,所有外墙全部布满精美的雕刻。女王宫是第一座采用“原物归位”修复法成功的建筑,后来这一方法广泛应用到吴哥窟其他古迹的修复工作中。

 

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崩密列不属于常规的吴哥景区范围内,所以一般的旅游团行程中很少会包括这个景点,因为确实有些太荒僻了。

崩密列在废弃的庭院和塔之间,树木草丛茂密地生长着。崩密列护城河呈十字型对称建造,中心为未修缮好的残垣断壁。从护城河进入寺庙中心的路上,有很多当地的贫困小孩会向游客乞讨。很多年来,这里一直都是难以到达的地方,不过铺筑的道路使得很多游客都慕名而来。

崩密列内部的一些雕刻都反映出佛教特色的主题。但是由于年代久远,建筑的损坏也是较为严重,难以恢复其原样了。寺庙的历史无人知晓,由于损坏留给后人的信息也十分缺乏,只能从建筑特色和风格猜测是12世纪时的建筑物。寺内的杂草丛生,寺庙坍塌,都体现出了一片荒凉的气息,也正因为这个原因,这里成为了电影导演们的最爱。(《古墓丽影》就是其中之一)

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罗洛士遗址群(Roluos Group),位于暹粒市东南方12公里。

遗址群的三个主要建筑,由南到北(他们的规模从大到小也是这样的顺序)分别巴公寺Bakong、神牛寺Preah Ko及洛雷寺Lolei。这些庙宇在公元九世纪的晚期开始建立,是吴哥王朝遗址中最古老的遗址,展现早期的高棉文明。这三座遗迹在许多方面有相似的特征,例如装饰、建筑设计、使用材料、建造方法等。

高棉国王登基后,第一件事是不能忘祖,所以要先建祖先庙,祖先庙建好后,才再建王国庙,竖立自己的威望。因此,Indravarman I (因陀罗跋摩一世)上台之后,先建祖先庙Preah Ko,再建巴孔寺 (Bcakong)


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巴公寺Bakong):五层阶层式建筑,是罗洛士群里规模最大且最重要的寺庙,它曾经是城市中心的大型庙宇,用以供奉林迦。建筑风格与印尼的婆罗浮屠类似。

神牛寺Preah Ko):罗洛士群的第二大重要建筑,供奉湿婆和国王的祖先。女王宫的建筑风格就是在神牛寺风格的基础上继承和发展起来的。

洛雷寺Lolei):建造在高棉历史上第一个人工池罗莱池(已干涸)中央一个小岛上。是耶输跋摩一世迁都吴哥前的最后一个主要寺庙,供奉湿婆林迦。

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